Fabio Pierangeli, Dante a Margine e le interrogazioni di Guido Morselli, Mimesis 2023, pp.162, € 16,00
di Francesco Sasso
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Guido Morselli visse una vita costretta al soliloquio con se stesso. Fu un esercizio, questo, in cui egli scorse le ragioni della propria solitudine, l’assurdità e l’ingiustizia, la sofferenza e il rumore del mondo.
In realtà, Morselli tentò di instaurare un rapporto di comunicazione con gli uomini e di partecipare al dibattito intellettuale dell’epoca. Quest’ansia comunicativa, molto spesso frustrata, si riverberò nei tanti suoi protagonisti scrittori, giornalisti o uomini che scrivono per una causa (ad esempio il deputato Ferranini in Il comunista). Una ricerca continua di partecipazione e di confronto con il pubblico, ostacolate da incomprensione e, forse, da quel Caso così tante volte tirato in ballo nei romanzi morselliani.
Guido Morselli fu anche scrittore-filosofo nel senso di moralista che a quel termine dettero gli intellettuali dell’Illuminismo francese. Profondo e versatile, non gli mancò il demone speculativo e letterario. Fu anche filologo dilettante, lesse e postillò la Commedia e la Vita Nuova. Di ciò da conto il professore Fabio Pierangeli in Dante a Margine e le interrogazioni di Guido Morselli (Mimesis, 2023).
La monografia è divisa in due parti. Nella prima Pierangeli analizza le glosse, i commenti e gli appunti di Morselli inseriti nelle edizioni dantesche e nei volumi di critica a Dante e ora custoditi dal Fondo Morselli presso la Biblioteca Civica di Varese; nella seconda parte, partendo da alcune citazioni della Commedia, l’autore della monografia risale alle interrogazioni religiose dello scrittore e al suo dialogo a distanza con alcuni teologi medievali.
Dalla lettura di Dante a Margine e le interrogazioni di Guido Morselli emerge che “l’Alighieri non è nel novero degli autori decisivi per la formazione e la prassi narrativa morselliana”. E ancora, dalla monografia comprendiamo come il bisogno di religiosità di Morselli si consumò nel rovello della critica, la ricerca delle cause del Male collassò dinnanzi ai limiti della ragione.
f.s.
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