Al Selinus (14-3-’26) con Rino Marino tratteggiando i volti, i divenire

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Da sn: Giuseppe Undari, Antonino Contiliano, Rino Marino e Fabio Lo Meo.

Al Selinus (14-3-’26) con Rino Marino tratteggiando i volti, i divenire

Cerchiamo di estrarre dalla follia la vita contenuta in essa, pur odiando i folli che non cessano di far morire questa vita, di rivolgerla contro se stessa. (Gilles Deleuze)

di Antonino Contiliano

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Quando un artista, già alterato nella percezione, estrapola un volto/dei volti dal contesto – dal corpo, dall’ambiente, dal tempo – e lo espone allo sguardo pubblico come corpo discorsivo e dispositivo collettivo in incarnazione scenica, compie un’ulteriore operazione di decontestualizzazione. Lavora con “i divenire”, trasformando dati bio-fisiognomici in una proposta densa di significati: una costellazione di pieghe, soglie e passaggi, un’intensità di “percetti” concatenati ma irriducibili a qualsiasi chiusura dell’ordine dominante e alle abitudini individuali e di massa.

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Isola. Sicilitudine, Gattopardi, nichilismo e oblio

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Isola. Sicilitudine, Gattopardi, nichilismo e oblio

di Stefano Lanuzza

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“… questa regina delle isole. Come essa ci abbia accolti, non ho parole per esprimerlo; oleandri sempre verdi; spalliere di agruni, ecc.; in un giardino pubblico, grandi aiuole di ranuncoli e di anemoni. L’aria è dolce, mite, profumata; il vento tiepido. La luna sorgeva dietro un promontorio e si specchiava nel mare”. (Johann Wolfgang Goethe, Viaggio in Italia. Sicilia, 1816, 1817)

“La storia è una monotona ripetizione; gli uomini sono stati, sono e saranno sempre gli stessi. Le condizioni esteriori mutano; certo, tra la Sicilia di prima del Sessanta, ancora quasi feudale, e questa d’oggi pare ci sia un abisso; ma la differenza è tutta esteriore” (Federico De Roberto, I Viceré, 1894).

“La Sicilia non è soltanto una realtà geografica; è una dimensione dell’essere. E questa dimensione dell’essere è ciò che, per distinguerla dalla sicilianità, possiamo chiamare sicilitudine”. (Leonardo Sciascia, “Sicilia e sicilitudine”, La corda pazza. Scrittori e cose della Sicilia, 1970)

“Il pessimismo onora la verità”. (Manlio Sgalambro, De mundo pessimo, 2004)

“[…] Seconda stella a destra / questo è il cammino, / e poi dritto fino al mattino, / non ti puoi sbagliare perché / quella è l’isola che non c’è! […]”. (Edoardo Bennato, L’isola che non c’è, 1980)

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“«La Rivoluzione è morta». Alexander Berkman: speranze e delusioni di un anarchico nella Russia bolscevica” di Roberto Carocci

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«La Rivoluzione è morta». Alexander Berkman: speranze e delusioni di un anarchico nella Russia bolscevica di Roberto Carocci

di Francisco Soriano

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«La Rivoluzione è morta; il suo spirito grida nel deserto»1. È una delle riflessioni conclusive contenute nel diario di Alexander Berkman. Gli era bastato pochissimo tempo per capire che la Russia bolscevica si dirigeva a grandi passi verso una forma di totalitarismo devoto al terrore e al dispotismo. La lungimiranza di Berkman fece da orizzonte alla disillusione di moltissimi anarchici che avevano visto nel sogno d’Ottobre un evento di «liberazione» senza precedenti. Il diario fu concepito come uno spazio dedicato agli eventi di quei mesi, narrati «senza generalizzazioni o deduzioni teoretiche»2, come lo stesso autore dichiarava. «Il mito bolscevico deve essere distrutto»3, concludeva dunque Berkman dopo aver vissuto in prima persona gli eventi succedutisi durante il breve periodo del 1920-21. Il dado era ormai tratto quando, con intuizione e forte senso valoriale, l’anarchico formulava la sua visione di futuro in una ipotesi «comunista anarchica» in conflitto e in netta antitesi con il modello leninista.

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La malinconia del finito e la nostalgia del possibile divenire tra due infiniti

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La malinconia del finito e la nostalgia del possibile divenire tra due infiniti

Se un uomo non si contraddice mai è certamente perché non dice mai nulla di nuovo. (M. De Unamuno)

Se ciò che si presenta non è naturale, ma è divenuto, siamo un po’ più liberi. (G. Vattimo)

di Antonino Contiliano

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Se ciò che è naturale e storico è divenuto nella sua potenziale pluralità, allora esiste una contraddizione non-contraddittoria, il delirio contingente del textum della vita che il sapere ha cercato di costruire come pubblica rete di relazioni materiali. Su questi sentieri poesia, filosofia e scienza si sono incontrate-scontrate utilizzando logiche comuni-diverse. Parafrasando Ernst Bloch, la malinconia della realizzazione alimenta la nostalgia del non-essere-ancora e il riavviarsi senza sosta del soggetto. È una nostalgia che riprende il suo cammino di dialogo dialettico nel campo del testo semiotico, di cui la poesia rappresenta l’evento virtuale più significativo.

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Davide Rondoni, “La ferita, la letizia. Faccia a Faccia con San Francesco, poeta di Dio e del mondo”

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Davide Rondoni, La ferita, la letizia. Faccia a Faccia con San Francesco, poeta di Dio e del mondo, Fazi editore 2025, p. 144, € 18,00

di Annalisa Lucini

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1205. È l’anno del mutamento più radicale. L’incontro di Francesco con il Crocifisso a San Damiano che lo chiama a restaurare la sua casa; il pellegrinaggio a Roma e la prima esperienza di povertà.

Davide Rondoni vive i crucci della contemporaneità e si sente osservato attraverso immagini e luoghi del mondo da uno sguardo particolare. È Francesco, il ferito, l’uomo della dura letizia che – da sempre – insegue sguardi come quelli di Rondoni, capaci di captare echi della memoria e chiede: È possibile una vita lieta?

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Fabio Valdinoci, “Argine degli angeli”

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Fabio Valdinoci, Argine degli angeli, Italic PeQuod, 2025, pp.54, € 14,00

di Francisco Soriano

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Sugli argini in Romagna l’attesa si adombra di nebbie, talvolta in primavera quando la terra esala un mite respiro, tutto sembra impastarsi come accade su una tavolozza di colori vermigli. «L’argine ansima esilio», segnala Fabio Valdinoci, nella sua ultima opera Argine degli angeli, edita in elegante formato dalla casa editrice peQuod. Il verso introduce alla condizione di fragilità esistenziale degli esseri umani con il fluire degli eventi, sui quali è possibile attendere, talvolta lottare.

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UGO OJETTI, “Alla scoperta dei letterati” (GIUSEPPE GIACOSA)

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UGO OJETTI, Alla scoperta dei letterati. Colloquii con Carducci, Panzacchi, Fogazzaro, Lioy, Verga, Praga, De Roberto, Cantù, Butti, De Amicis, Pascoli, Marradi, Antona-Traversi, Martini, Capuana, Pascarella, Bonghi, Graf, Scarfoglio, Serao, Colautti, Bracco, Gallina, Giacosa, Oliva, D’Annunzio, Fratelli Bocca editore, Milano, 1899

 

GIUSEPPE GIACOSA.

Milano, marzo del ’95.

— Mi rammento il discorso che il presidente del Lotus-Club fece a un banchetto datomi da quel Circolo a New-York. Parlava egli con perfetta conoscenza di Fogazzaro e di Verga, e diceva che, se fossero stati francesi o inglesi o russi, il mondo sarebbe stato già da lungo tempo pieno del loro nome. E aveva ragione, che noi non dobbiamo più parlar di speranze più o meno rosee, ma dobbiamo guardare e constatare i fatti.

Parlavamo in una stanza della Società degli autori in via Brera, una stanzetta linda e quieta: un armadio, uno scrittoio, un divano, una poltrona. Giuseppe Giacosa è il più alto e valido dei letterati italiani, è calvo, ha barba lunga e folta e placidi occhi che spesso socchiude solennemente quando cerca la parola più adatta ad esprimere il suo pensiero. Ma all’aspetto è bonario, cortese e giovine.

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ESERCIZI DI LETTURA: Mino Maccari e quella volta che Marilyn Monroe raddrizzò la torre di Pisa

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Mino Maccari, Con irriverenza parlando, Il Mulino editore, Bologna, 1993, pp.132

di Gustavo Micheletti

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Nella sua bella introduzione a Con irriverenza parlando, Nello Ajello scrive che, prima ancora che ammirazione, le memorie di Mino Maccari suscitano curiosità: “è possibile, ci si chiede, essere presenti per settant’anni nella cultura di un paese, raccontarne le mode e i regimi, senza ripetersi mai? Mino Maccari ci è riuscito”. Probabilmente, c’è riuscito anche in virtù di una sua caratteristica peculiare, che Ajello gli riconosce, ovvero l’essere “totalmente incapace di sussiego, e autoironico fino al virtuosismo”. La ripetizione, infatti, implica per sua natura una tendenza all’auto-ostentazione, e questa tendenza era tanto estranea a Maccari quanto quella di voler risultare simpatico. Non a caso, dopo aver diretto Il Selvaggio da una stanzina di Colle Val d’Elsa, diresse anche L’Antipatico, pretendendo tuttavia, come risulta da qualche lettera, che l’amico Ennio Flaiano gli contendesse tale direzione per cercare d’accrescere il tasso d’antipatia della rivista.

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Peter Kuper, “Insectopolis. Una storia naturale”

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Peter Kuper, Insectopolis. Una storia naturale, trad. Omar Martini, Editore Tunué 2025, p. 259, € 34,90

di Annalisa Lucini

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Se gli insetti dovessero svanire…

… l’ambiente sprofonderebbe nel caos.

E. O. Wilson (1929-2021)

Peter Kuper, noto fumettista statunitense, dedica il suo ultimo capolavoro agli “entomologi e agli artropodi di tutto il mondo”. Una dichiarazione che va oltre il sentimento umano, perché abbatte barriere tra le specie viventi e fa un rumore assurdo. Cosa vuol dire leggere oggi Insectopolis?

Immaginate quelli che, quasi cento anni fa, guardarono la rappresentazione cinematografica di Metropolis, scritto da Thea von Harbou e diffuso in tutto il mondo attraverso il film muto del “visionario” Fritz Lang. Un frastuono pazzesco, anche senza avere il sonoro. Leggere oggi Insectopolis è come stare un po’ lì e un po’ qui nel tempo.

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LA STANZA DEL LETTORE: Gustavo Micheletti, “Accanto, dentro un dado d’argento”

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Gustavo Micheletti, Accanto, dentro un dado d’argento. Cinque corrispondenze immaginarie tra personaggi letterari, Robin Edizioni, 2025, pp.65, € 14,00

di Francesco Sasso

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Accanto, dentro un dado d’argento di Micheletti è un libro di intensa concentrazione etica e stilistica, che assume la forma di cinque lettere immaginarie scambiate tra personaggi letterari, chiamati a dialogare non tanto per costruire un intreccio quanto per abitare uno spazio comune di prossimità, ascolto e responsabilità. La scelta epistolare non è qui un espediente formale, ma un vero e proprio dispositivo poetico, che consente alla scrittura di farsi relazione, distanza rispettata, gesto di accompagnamento.

Il titolo stesso, tratto da una delle lettere — Accanto, dentro un dado d’argento — indica sin da subito una postura più che un tema: l’“accanto” come posizione etica. La scrittura si colloca deliberatamente di lato, rifiutando il centro e ogni forma di protagonismo, per assumere su di sé il peso dell’ascolto.

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Nella sua divina bellezza tutto si placa. Annamaria Scocozza – Floriana Porta, “Siamo fatte di carta”

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Annamaria Scocozza – Floriana Porta, Siamo fatte di carta. Arte, poesia e rinascita al femminile, Ventura Edizioni, Senigallia, 2023, pp.116, € 24,00

di Francisco Soriano

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Sono passati alcuni mesi dalla pubblicazione ma l’opera di Annamaria Scocozza e Floriana Porta (Annamaria Scocozza – Floriana Porta, Siamo fatte di carta. Arte, poesia e rinascita al femminile. Ventura Edizioni, Senigallia, 2023), è arte pura e intonsa alla verifica del tempo. Magia e fascinazione sono spazi propri che la carta, l’inchiostro, le materie vive della natura manifestano nel processo di trasformazione in «poesia di preghiere vegetali trasmutate». Questo esperimento o meglio, processo in fieri, è degno di nota e soprattutto necessita di una profonda riflessione che non deve cadere nel vuoto.

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Panorama normativo per l’inclusione scolastica in Italia

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Il panorama normativo per l’inclusione scolastica in Italia è vasto e in continua evoluzione. Per un docente di sostegno, è fondamentale distinguere tra i “pilastri” storici e le recenti innovazioni che hanno cambiato il modo di redigere i documenti e gestire la continuità didattica.

Ecco una rassegna aggiornata al 2026 delle norme principali suddivise per ambito di applicazione.

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“La prossima notte” di Giovanni Agnoloni, un viaggio fino alle prime luci dell’alba

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Giovanni Agnoloni, La prossima notte, Transeuropa Edizioni, 2026, pp.158, € 16,00

di Carlo Cuppini

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Un viaggio che ripercorre le tappe di un altro viaggio, che a sua volta ripercorreva le tappe di un altro viaggio. Un’oscura verità familiare che può essere svelata soltanto per gradi, via via che la ricerca di un padre scomparso procede. Una profonda crisi personale e professionale, che blocca talento, motivazione e prospettive, e che può essere superata soltanto a patto che i tre piani temporali della storia si allineino. Inseguimenti. Inseguimenti che diventano fughe. Una vecchia vicenda criminale che, a sessant’anni di distanza, continua a proiettare un’ombra minacciosa sulle persone coinvolte e anche sui loro discendenti. Una scia di violenze, ricatti e vendette che attraversa l’Italia: la sua storia, dal Dopoguerra al presente, la sua geografia, da Firenze a Palermo. Un nome inquietante che ritorna da un passato che si pensava sepolto, come una maledizione. Maledizioni e profezie, pronunciate in lingua slava. Una profezia che fa pensare al destino, alla predestinazione, al tempo come una strada che si può percorrere nelle due direzioni. Un racconto nel racconto, un personaggio che diventa narratore trasformando la propria assenza nella più pressante delle presenze. E poi il calcio. La Fiorentina, soprattutto. Il gioco di oggi e quello di ieri, la “purezza” sportiva di un tempo andato, la complessità intricata, e non priva di intrighi, del calcio di oggi.

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Scientific Study of Literature (Volume 14, n. 1, 2025)

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di Francesco Sasso

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Ho appena letto con grande interesse l’ultimo numero di Scientific Study of Literature (Volume 14, n. 1, 2025), una rivista internazionale open access che lavora su un terreno sempre più centrale: lo studio empirico della letteratura.

È un fascicolo che dà bene la misura di dove stanno andando oggi gli studi letterari fuori dai confini più tradizionali. Qui non troviamo il classico commento testuale o il close reading, ma ricerche che incrociano letteratura, psicologia, scienze cognitive, educazione e media studies. In altre parole: non solo che cosa leggiamo, ma che cosa succede quando leggiamo.

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Francisco Soriano, “Endecasillabi”

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Francisco Soriano, Endecasillabi, illustrazioni di Carlo Bugli, incipit di Claudia Valsania, Collana Quaderni d’arte, Eretica edizioni 2025, p. 68, € 15,00

di Annalisa Lucini

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ora – la notte è messa di traverso

e le tue dita schiudono le tende:

dove sei? a cercare il mio silenzio –

ma non lo vedi? dicesti adirata.

Francisco Soriano è endecasillabo perfetto.

Nella sua ultima pubblicazione, nella collana Quaderni d’arte di Eretica edizioni, i versi sono declinati anche attraverso il tratto disarticolato, asimmetrico e compulsivo dell’artista Carlo Bugli che su fogli bianchi, rappresenta il segno irregolare del linguaggio, plasma la rappresentazione artistica e racconta la vita nella sostanza di cui si nutre.

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Thomas Mann, “Nell’Officina dello Scrittore”

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Thomas Mann, Nell’Officina dello Scrittore, Trad. e cura di Lucio Coco, Firenze, Olschki («Particelle elementari»), 2026, pp. XIII, 33, € 10,00

di Luciano Curreri (UNIUPO)

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Come e quando si mette al lavoro uno scrittore? Dostoevskij preferiva la notte e la postura era febbrile, inquieta. Un altro amante della vita, Hemingway, optava per la mattina presto e si tirava su dalla pagina quando sapeva come avrebbe continuato il giorno dopo: il resto della giornata era, per l’appunto, vita, ricca di eventi ed esistenti, altrimenti rischiava di restare vuoto il serbatoio cui attingere immagini e idee. Thomas Mann prediligeva la scrittura di un paio di pagine in orario antimeridiano (che correggeva il giorno dopo prima di continuare) e per il resto della giornata si concedeva poche chiacchiere, poche persone, solitudine e aria pura, riposo e passeggiate, buoni libri e pace, tanta pace. Procedendo in tal senso, quello che hai da scrivere, ti si scrive in testa prima che sulla pagina. Ma questo lo pensavano pure scrittori dalla condotta meno lineare. Baudelaire, 15 aprile 1846: «La toile doit être couverte – en esprit – au moment où l’écrivain prend la plume pour écrire le titre».

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Una biblioteca è piena di libri non letti, ed è fonte di eterni rimorsi

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“Io ho alcune esperienze che credo siano comuni a chiunque possiede moltissimi libri (io ne ho ormai circa quarantamila, tra Milano e le altre mie case). La prima esperienza è quella del solito imbecille che entra in casa e dice: «Quanti libri! Li ha già letti tutti?». A questa domanda si possono dare tre risposte:
(1) «No, questi sono solo quelli che ho messo da parte per leggere domani»;
(2) «Sì, e più di una volta ciascuno»;
(3) «E perché li terrei se li avessi già letti?»
E questa è, in fondo, la risposta più giusta. Una biblioteca non è fatta per conservare i libri che si sono letti, ma per conservare i libri da leggere, specie se si ha la sfortuna di ricevere un’enorme quantità di libri in omaggio.
Quindi una biblioteca è piena di libri non letti, ed è fonte di eterni rimorsi. Arriva poi un giorno che, per sapere qualcosa su un certo argomento, ci si decide finalmente ad aprire uno dei tanti libri mai letti.” (Umberto Eco)

da L’umana sete di prefazioni. Testi liminari 1956-2015, a cura di
Leo Liberti, © 2026, La nave di Teseo.

La libertà e le sue maschere. George Orwell, “La fattoria degli animali”

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George Orwell, La fattoria degli animali, Universale Economica Feltrinelli, 2021, pp.156, € 9.50

di Luciana De Palma

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La fattoria degli animali (Universale Economica Feltrinelli) fu, secondo le intenzioni dell’autore George Orwell, un’attenta riflessione sia sugli avvenimenti che precedettero la Rivoluzione russa quanto su ciò che accadde durante l’era stalinista.

Orwell giunse ad aspre conclusioni in merito a questi due eventi in seguito alla sua personale esperienza durante la guerra civile spagnola che lo indusse a vedere chiaramente quanto la dittatura basata sul culto della personalità e sostenuta da un clima di continuo terrore fosse brutale oltre ogni dire.

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«Benedetti Maledetti», collana diretta da Stefano Lanuzza (Stampa Alternativa)

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D.A.F. De Sade, Ancora uno sforzo… Rivoluzioni e profanazioni del Gran Maledetto, traduzione e cura di Stefano Lanuzza

Lou Andreas Salomé, La rivolta dell’eros. Sull’amore e il tipo di donna, a cura di Luciana Floris

di Ernestina Pellegrini

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Stefano Lanuzza, ex direttore della Biblioteca della Facoltà di Magistero dell’Università di Firenze, da tempo dedito alla letteratura, alla pittura e a vari lavori di carattere editoriale, ha ideato una deliziosa collana di alta divulgazione, «Benedetti Maledetti», per le edizioni di Stampa Alternativa, che ripropone figure e testi di indubbio fascino, a cominciare da due preziosi volumetti: D.A.F. De Sade. Ancora uno sforzo… Rivoluzioni e profanazioni del Gran Maledetto, traduzione e cura di Lanuzza stesso e Lou Andreas Salomé. La rivolta dell’eros. Sull’amore e il tipo di donna, a cura di Luciana Floris. In cantiere altri piccoli estrosi libri su/per Nietzsche, su Campana degli Orfici, su Rimbaud delle Illuminazioni. Per quel che riguarda il divino marchese – come recita la quarta di copertina – si tratta di una rilettura e di una nuova traduzione di alcune importanti quanto rare pagine politiche di colui, il ‘gran maledetto’ De Sade, che è ritenuto il più malfamato degli scrittori di ogni epoca. Figlio dell’Illuminismo libertino e tra gli intellettuali protagonisti della rivoluzione francese, in questi suoi scritti ricchi di spunti suggestivi seppure pervasi d’una filosofica follia, Sade vuole prefigurare un programma di rivolta permanente contro tutti i dispotismi politici e religiosi.

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